六十四种梵音──佛六十四种梵音 → 六十四種梵音──佛六十四種梵音

﹝出不思議秘密大乘經﹞ 佛告寂慧菩薩言： 如來非於唇齒舌喉及其面門， 出諸音聲。 當知如來音聲， 從虛空出， 具有六十四種殊妙之相。 〔一、 流澤聲〕， 謂如來音聲， 流演潤澤也。 〔二、 柔軟聲〕， 謂如來音聲， 溫柔和軟也。 〔三、 悅意聲〕， 謂如來音聲， 歡悅一切眾生意也。 〔四、 可樂聲〕， 謂如來音聲， 巧妙而可愛樂也。 〔五、 清淨聲〕， 謂如來音聲， 清淨而不雜染也。 〔六、 離垢聲〕， 謂如來音聲， 純妙遠離諸垢染也。 〔七、 明亮聲〕， 謂如來音聲， 明顯流亮也。 〔八、 甘美聲〕， 謂如來說法音聲， 甘和美妙， 能使聽者得法喜之味也。 〔九、 樂聞聲〕， 謂如來說法音聲， 稱機淺深， 令眾生樂聞而不捨也。 〔十、 無劣聲〕， 謂如來音聲， 希有殊勝， 而不陋劣也。 〔十一、 圓具聲〕， 謂如來說法， 於一音中， 而具足一切音也。 〔十二、 調順聲〕， 謂如來音聲， 隨機說法， 調伏眾生， 使其信順也。 〔十三、 無澀聲〕， 謂如來音聲， 融通和暢， 而無澀滯也。 〔十四、 無惡聲〕， 謂如來說法， 音聲嘉美， 而不麤獷也。 〔十五、 善柔聲〕， 謂如來說法， 音聲柔和， 善順而不卒暴也。 〔十六、 悅耳聲〕， 謂如來說法音聲， 悅可人意， 而愛聽無厭也。 〔十七、 適身聲〕， 謂如來說法音聲， 能令聞者支體調適， 而得輕安也。 〔十八、 心生勇銳聲〕， 謂如來說法音聲， 令人發起勇猛之心而進修也。 〔十九、 心喜聲〕， 謂如來法音美妙， 能令聞者， 心生欣喜也。 〔二十、 悅樂聲〕， 謂如來說法之音， 能使聞者歡喜而快樂也。 〔二十一、 無熱惱聲〕， 謂如來法音， 使諸聞者， 消除熱惱而得清涼也。 〔二十二、 如教令聲〕， 謂如來演說， 如法教誡命令， 而能啟發蒙昧也。 〔二十三、 善了知聲〕， 謂如來法音， 善解決了， 遍知一切諸法也。 〔二十四、 分明聲〕， 謂如來法音， 於諸事法如理分析， 無不明了也。 〔二十五、 善愛聲〕， 謂如來以善法音， 開化一切眾生， 令其愛樂也。 〔二十六、 令生歡喜聲〕， 謂如來說法之音， 令人生歡喜之心也。 〔二十七、 使他如教令聲〕， 謂如來法音， 能使聞者， 展轉啟發於人， 皆如教令也。 〔二十八、 令他善了知聲〕， 謂如來法音， 能使聞者， 善解一切諸法也。 〔二十九、 如理聲〕， 謂如來所發音聲， 皆契真如之理也。 〔三十、 利益聲〕， 謂如來說法之音， 能利益一切有情也。 〔三十一、 離重復過失聲〕， 謂如來所出音聲， 契合理趣， 從始至終， 皆無重復過失也。 〔三十二、 如師子音聲， 〕， 謂如來音聲， 一切聞者， 自然信伏， 如師子一吼， 百獸畏伏也。 〔三十三、 如龍音聲， 〕， 謂如來法音， 清徹幽遠， 如龍之吟也。 〔三十四、 如雲雷吼聲〕， 謂如來說法唯以一音， 遠近普及， 如雷之吼也。 〔三十五、 如龍王聲〕， 謂如來說法， 音韻清遠， 如龍王所發之聲也。 〔三十六、 如緊那羅妙歌聲〕， 梵語緊那羅， 華言歌神。 謂如來所出梵音， 如彼歌音美妙， 適悅一切也。 〔三十七、 如迦陵頻伽聲〕， 梵語迦陵頻伽， 華言妙聲鳥。 謂如來法音美妙， 如彼禽之聲也。 〔三十八、 如梵王聲〕， 謂如來所說法音， 如梵王之清淨聲音也。 〔三十九、 如共命鳥聲〕， 共命鳥者， 一身二頭之鳥也。 謂如來所說法音， 吉祥如彼禽之聲也。 〔四十、 如帝釋美妙聲〕， 謂如來說法之音， 如天帝釋之美妙音聲也。 （帝釋， 梵語釋提桓因， 華言能天主， 言帝釋者， 華梵雙舉也。 ） 〔四十一、 如振鼓聲〕， 謂如來音聲， 震響如鼓， 遠近皆聞也。 〔四十二、 不高聲〕， 謂如來演說圓音， 聲不高大， 得中道也。 〔四十三、 不下聲〕， 謂如來演說圓音， 聲不卑下， 亦得中道也。 〔四十四、 隨入一切音聲， 〕， 謂如來說法之音， 普入群機， 融通眾音也。 〔四十五、 無缺減聲〕， 謂如來法音， 圓滿具足也。 〔四十六、 無破壞聲〕， 謂如來凡所演說， 真實不虛， 無能破壞也。 〔四十七、 無染污聲〕， 謂如來所說法音， 純圓獨妙， 離諸煩惱， 無染著也。 〔四十八、 無希取聲〕， 謂如來說法， 利樂一切眾生， 無所希望， 離取著也。 〔四十九、 具足聲〕， 謂如來所演法音， 稱性而說， 妙理具足也。 〔五十、 莊嚴聲〕， 謂如來所演聲教， 如實之談， 端莊而嚴肅也。 〔五十一、 顯示聲〕， 謂如來演妙法音， 顯現妙理， 開示眾生無有隱晦也。 〔五十二、 圓滿一切音聲〕， 謂如來說法， 音聲圓滿， 具足一切音也。 〔五十三、 諸根適悅聲〕， 謂如來所演妙法音聲， 眾生一聞， 諸根適悅也。 〔五十四、 無譏毀聲〕， 謂如來法音， 不譏毀一切眾生， 凡有言說， 皆信順也。 〔五十五、 無輕轉聲〕， 謂如來圓音， 普攝一切， 不輕浮遷轉也。 〔五十六、 無動搖聲〕， 謂如來所說法音， 得無所畏， 而諸外、 魔， 不能動搖也。 （外、 魔者， 外道天魔也。 ） 〔五十七、 隨入一切眾會聲〕， 謂如來法音， 普入眾會， 隨機得聞也。 〔五十八、 諸相具足聲〕， 謂如來說法之音， 具足一切諸相也。 〔五十九、 令眾生心意懽喜聲〕， 謂如來所出語言， 普令十方一切世界眾生， 心意歡喜， 皆謂所說， 從如來口門而出， 亦無互相重復， 而諸眾會， 各隨音聲， 曉了諸法， 然實非如來口門中出也。 〔六十、 說眾生心行聲〕， 謂一切眾生， 其數無量， 行亦無量； 如來所說眾生心行， 略有八萬四千種類。 但為根性下劣眾生， 令其易得解入故也。 〔六十一、 入眾生心意聲〕， 謂如來具秘密智， 所出語言， 隨入一切眾生心意， 然不從如來口門中出， 正所謂從虛空而出者也。 〔六十二、 隨眾生信解聲〕， 謂如來所出語言， 隨諸眾生種種信解， 心意成熟， 普使隨應， 而得了知也。 〔六十三、 聞者無分量聲〕， 謂如來音聲， 無有分量， 世間一切天人魔梵沙門婆羅門等， 雖能聞之， 亦不能知其邊際分量也。 （魔即魔王， 梵即梵天。 梵語沙門， 華言勤息。 梵語婆羅門， 華言淨行。 ） 〔六十四、 眾生不能思惟稱量聲〕， 謂如來音聲妙輪， 出種種聲， 宣說法時， 假使遍滿三千大千世界一切眾生， 皆居緣覺之地， 亦不能思惟稱量也。 （三千者， 小千、 中千、 大千也。 言三千大千者， 總別兼舉也。 ）